礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时(shí)代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级(jí)的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约，这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧(cuī)残(cán)和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的(de)社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹(zhú)脱销什么意思啊，什么叫做脱销居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句脱销什么意思啊，什么叫做脱销>

　　1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实(shí)掩映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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