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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一个具爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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