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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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