西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-橘子百科-橘子都知道

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会读(dú)而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版(bǎn)的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？huī)

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war