无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)是助词，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎(zěn)么(me)翻(fān)译等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn)；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属的(de)关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存(cún)，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标(bi无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思āo)志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力(lì)，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人(rén)名(míng)或(huò)人称(chēng)代词，整个(gè)句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义(yì)，译时(shí)应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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