祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒn吴亦凡还出得来吗g)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于吴亦凡还出得来吗所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(ji吴亦凡还出得来吗ā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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