作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(hu俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少á)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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