起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累(lèi)土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微易散。

　　为之(zhī)于(yú)未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面安(ān)定时容易(yì)保持和维护，事(shì)变没有出现迹象时容(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗róng)易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易散(sàn)失(shī)；

　　做事情要在它(tā)尚(shàng)未(wèi)发(fā)生以前(qián)就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸(huò)乱没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合(hé)抱的(de)大(dà)树(shù)，生(shēng)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗长(zhǎng)于细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一(yī)步(bù)开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他对人(rén)生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民(mín)之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多人(rén)不(bù)能持之以恒，总是在事情(qíng)快(kuài)要成功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老(lǎo)子(zi)认(rèn)为，主要原因在于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持事情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如(rú)果能够做到(dào)“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然(rán)状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关(guān)头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情(qíng)了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫(háo)末；九层之台(tái)，起于累土；千里之行(xíng)，始于衫数足(zú)下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的(de)萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细(xì)微积累(lèi)，认(rèn)真踏实(shí)的(de)重(zhòng)要性，激励人们(men)踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动(dòng)力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在(zài)规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲(zhé)学(xué)上(shàng)，“道(dào)”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是万物的本质体(tǐ)现，物极必反是万物演化的规新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗律(lǜ)。

　　伦(lún)理上(shàng)，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对(duì)内无为而治(zhì)，不(bù)生(shēng)事(shì)扰(rǎo)民(mín)，对外困笑和平共处，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题，同(tóng)时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至(zhì)伦(lún)理至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由(yóu)自然之(zhī)道进入(rù)到伦理之(zhī)德，最终(zhōng)归宿于对理想政(zhèng)治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然(rán)秩序中(zhōng)找出通向理(lǐ)想社(shè)会秩序的光明正道。

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