本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句(jù)是“本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

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本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无(wú)树，女生工资多少算正常，女生工资多少算正常明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàn女生工资多少算正常，女生工资多少算正常g)作(zuò)的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什么(me)东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的(de)师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟(wù)，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩(pú女生工资多少算正常，女生工资多少算正常)提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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