一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的(de)句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗，一山放过(guò)一山拦全诗朗(lǎng)读(dú)，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗书法等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗de)艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗