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世界四大(dà)文(wén)化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史(s打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗hǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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