盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰(fēn没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思g)腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能(né没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ng)接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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