世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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