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元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字

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  比(bǐ)喻就(j元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字iù)是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格(gé)化,将本来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现(xiàn)形式不(bù)同(tóng)。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现,比拟的本体(tǐ)必须(xū)出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具体(tǐ)事物,不能(néng)确(què)认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白某种(zhǒng)事(shì)物。

  比拟的(de)目的(de)侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情感,使(shǐ)读者(zhě)受到感染,进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  例如(rú):天上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过(guò)例(lì)子(zi),可以知道判(pàn)断一个句子是(shì)不是比喻(yù)句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻(yù)句(jù)了,而(ér)是要有本(běn)体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把(bǎ)事(shì)物人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人(rén)写,赋(fù)予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地(dì)从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是(shì)采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托(tuō)物(wù)言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与(yǔ)虚(xū)写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻(yù)元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字和比拟修辞手法的区别(bié)

    导(dǎo)语:比(bǐ)喻(yù)和比拟,都是(shì)加强语言形象性的修辞(cí)手段,但它们(men)是两种不(bù)同的(de)修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别(bié)的(de)相关(guān)内容(róng),欢迎阅(yuè)读。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)物的人(rén)化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅(chì)膀,捕捉它(tā)的(de)意境,体味它(tā)的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离(lí)不(bù)开联想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借(jiè)助联(lián)想和(hé)想象而形成的(de)辞(cí)格,因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字有很强的感情色(sè)彩(cǎi),是(shì)作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本(běn)质(zhì)不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

  

     拟人(rén):把事物(wù)人格化,把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些动作和(hé)感情(qíng)的事(shì)物变成和人(rén)一样(yàng)的(de)。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方;一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起(qǐ)来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特(tè)性强(qiáng)加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于(yú)是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不太(tài)实在的(de)事物变得具(jù)体实(shí)在了,当然(rán)就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可(kě)见,比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似(shì)性,而比拟却是利用它们(men)之间的不同特性,使两体融为一(yī)体,这(zhè)是(shì)区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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