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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世(shì)求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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