八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇-橘子百科-橘子都知道

八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士(shì)”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。