三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)其实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而(ér)且没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山和崂山(shān)，现(xiàn)在很(hěn)多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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