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　　“从善(shàn)如流”是成语，没有(yǒu)上一句，意(yì)思(sī)是听从好的意见像水往低处流(liú)一样自然(rán)，形容能迅速而顺畅地(dì)接受别(bié)人(rén)的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰(yuē)：从善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他能(néng)从善如流，就是(shì)他所以成功的原因(yīn)。

　　2、一向固执(zhí)己见的总经理，这次竟然(rán)一改作风(fēng)，从善如流了(le)。

　　3、既然大家都(dōu)想(xiǎng)提早散(sàn)会，我就从善如流吧！4、在位者(zhě)如果不能从(cóng)善如(rú)流，但知师心自用，便将成为独裁(cái)一个。

　　5、权位越高的(de)人(rén)，越要从善如(rú)流，这样才能(néng)建立伟大的事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从善如流没有上一(yī)句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅(xùn)速而顺畅地接(jiē)受别人(rén)的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好(hǎo)的(de)，正(zhèng)确的；如流：好像流水(shuǐ)向下，形容迅(xùn)速(sù)。

　　形容能迅速地接受别人的(de)好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定(dìng)语；指听从别人的意见。

　　示例(lì)：鲁迅《华盖集续编·马上(shàng)日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让(ràng)去，真(zhēn)是“从(cóng)善如流”，有正(zhèng)人君子(zi)的(de)风度。

　　从善如流的意思是指采纳高明正确的意见(jiàn)和建(jiàn)议(yì)，接受善(shàn)意的规劝，像流水那样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于(yú)接受(shòu)别人(rén)正确的意见(jiàn)。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国不(bù)敌(dí)楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾(luán)书奉命裤尺基(jī)前去救(jiù)援，使(shǐ)楚军退兵回国。感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解>

　　后(hòu)栾书又去攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解chǔ)国(guó)求救。

　　楚国(guó)只(zhǐ)好派公子申和公子成率军(jūn)救蔡。

　　晋(jìn)大将赵(zhào)同和赵(zhào)括向(xiàng)栾(luán)书请战，准备率兵攻打援(yuán)蔡的楚军(jūn)。

　　这时，栾书(shū)的(de)部下智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚(chǔ)军交(jiāo)战，胜(shèng)了也不(bù)光荣(róng)，败困大了(le)则(zé)会令人羞耻，于(yú)是建议(yì)收兵回国(guó)。

　　栾书采纳了他们的建议(yì)。

　　军中(zhōng)有(yǒu)人对此持(chí)异(yì)议，认为辅佐(zuǒ)栾书的有十一(yī)个人(rén)，只有智庄子等三(sān)人主张(zhāng)收(shōu)兵，而主(zhǔ)战的人占多(duō)数，因此应按多数(shù)人的想法行事(shì)。

　　栾(luán)书回答：“正确的意(yì)见才(cái)能胡谨代表(biǎo)多(duō)数。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子他们是贤(xián)人，他们的(de)正确(què)意见便能代表多数人的想法。

　　”于是，他(tā)下令退兵回国。

　　过了(le)两年，栾书率(lǜ)兵攻下(xià)了(le)蔡(cài)国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析(xī)了具体情况后，又建议栾书(shū)暂时不要攻打楚国，而去攻(gōng)沈国(guó)。

　　栾书又一(yī)次采纳了他们的建议(yì)。

　　栾(luán)书能正确听(tīng)取部(bù)下的意见，时人便(biàn)称赞(zàn)栾书以从善(shàn)如流的意思说：“栾(luán)书听从(cóng)好(hǎo)的、正(zhèng)确(què)的(de)意(yì)见(jiàn)，就像流水向(xiàng)下那样，迅速而(ér)又(yòu)自然。

　　”

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