怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)以及(jí)怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，君子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意(yì)，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义，类(lèi)似于嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜取(qǔ)名的成语，嘉言懿(yì)行是(shì)什(shén)么意思(sī)？等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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