社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润p>

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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