赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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