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河(hé)流大野(yě)犹(yóu)嫌束下一句(jù)是什么作(zuò)者，河流大(dà)野(yě)犹嫌束运(yùn)用(yòng)了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所(suǒ)作，为公(gōng)元1882年(nián)（光绪八年）。

　　终古高云簇此(cǐ)城(chéng)，秋风吹(chuī)散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的马蹄(tí)声(shēng)。

　　奔腾(téng)而过的(de)黄河与辽阔的原野还嫌(xián)太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃(sù)兰州(zhōu)。

　　途经潼(tóng)关，诗人(rén)被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了(le)这首赞美(měi)之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣(sì)同（1865年—1898年），湖南浏(liú)阳人(rén)，中国近代资产(chǎn)阶级著名的政治家、思想家，维新(xīn)志士。

　　少时师(shī)从欧阳中(zhōng)鹄，后(hòu)加入维新(xīn)派(pài)。

　　他(tā)主(zhǔ)张中(zhōng)国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么资产阶级的政(zhèng)治(zhì)制度。

　　主要成就

　　公开提出废(fèi)科举、兴学校、开矿(kuàng)藏、修铁路(lù)、办工(gōng)厂、改官制等变法维新的主张。

　　写文章抨击清政府的(de)卖国投降政策。

　　1898年参(cān)加领导戊戌(xū)变(biàn)法，失败(bài)后被(bèi)杀，年(nián)仅三(sān)十四岁(suì)，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深(shēn)秀和康(kāng)广仁并称(chēng)为“戊戌六君(jūn)子”。

　　人物评(píng)价(jià)

　　国家积弱当有(yǒu)勇士赴汤(tāng)蹈火，才能震撼国人，谭嗣(sì)同是(shì)明知不可为而为(wèi)之，是大义。

河流大野犹嫌束山(shān)入(rù)潼(tóng)关(guān)不解平运用(yòng)了什(shén)么修辞手法有(yǒu)什么作用(yòng)？

　　这句是拟人的手(shǒu)法，河流过大野，拟人的写到河(hé)流像是有脾(pí)气一(yī)样嫌弃被束缚一(yī)样。

　　这(zhè)样透过壮阔险峻的背景，就把潼(tóng)关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙地(dì)结合起来，融进了(le)诗人要(yào)求冲破约(yuē)束(shù)的奔(bēn)放情怀，是自我性格(gé)含蓄而又生动的(de)描绘。

　　这里的诗(shī)人(rén)即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为(wèi)诗人已把自己的精(jīng)神投射到了(le)高山、大(dà)河(hé)之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高数锋山(shān)、大河进入了同一(yī)状态，彼此相融，浑然不分而(ér)这(zhè)“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄河，高(gāo)山，即是诗人(rén)傲岸(àn)不羁雄奇磊落胸(xiōng)怀的写照是(shì)诗人特(tè)有的冲(chōng)决一切罗网、奋发昂扬(yáng)的心(xīn)态的(de)外(wài)化。

　　此诗以(yǐ)雄健(jiàn)豪放的笔(bǐ)触(chù)描绘了潼关一带山(shān)河的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人一种冲(chōng)决一切(qiè)罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的首(shǒu)句以一(yī)种远景式的遥望(wàng)，展现潼关一带(dài)苍茫雄浑的气(qì)象。

　　紧(jǐn)接着，第二(èr)句以(yǐ)轻捷(jié)、有力(lì)的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉(jué)形象补(bǔ)充了(le)前一句所造成的视(shì)觉形(xíng)象，进一步渲染出(chū)潼关一带独具的氛围，而且打(dǎ)破了(le)原先画面的静态(tài)，给全(quán)诗增(zēng)添了(le)一种动感。

　　对于久处书斋的文弱书生来(lái)说，萧瑟秋风(fēng)也许是(shì)惹人伤感(gǎn)的(de)凄(qī)凉之物，但对胸怀大志，亦文亦(yì)武(wǔ)的诗人来说(shuō)，秋(qiū)风中那矫健(jiàn)的马蹄声(shēng)却更能催(cuī)动豪(háo)情。

　　他在壮阔的天地间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊(là)亩感到(dào)精(jīng)神上的极大的自由。

　　接下(xià)来的(de)三、四句，则转从河(hé)和山(shān)方面来(lái)写。

　　在前面(miàn)那种状态下，诗人极目(mù)四望(wàng)，眼前(qián)的自然(rán)景物(wù)也呈(chéng)现出新奇的姿态(tài)：那(nà)从群山中冲(chōng)决而出的黄河，尽管已奔入辽(liáo)阔的平(píng)原，但仍(réng)嫌受束缚似(shì)的(de)在不断冲(chōng)击着河岸；而西轮毕(bì)森去的群山(sh辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么ān)，虽然(rán)走(zǒu)向与黄河相反，但(dàn)仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。

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