作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xi500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两ě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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