兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的(de)意(yì)思(sī)，兵革非不坚利也的意思(sī)坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵(bīng)器配备的。

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兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失(shī)道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不多也，委而去之，是(shì)有(yǒu)利地势不如(rú)人和也。

　　故(gù)曰：域民不以封(fēng)疆(jiāng)之界(jiè)，固国不以山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)也并不(bù)是(shì)不(bù)精巧啊，粮食供应也并不是不(bù)充足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃城(ché康师傅是哪国的牌子？ng)而(ér)逃，这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势（再好），也(yě)比不上深得(dé)人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而不迁到其它的(de)当(dāng)地去，不能依托划定边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山河的(de)险峻，震撼全国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下(xià)》，指站在正义、善良方面，会得到多数(shù)人的支撑协(xié)助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比(bǐ)较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利地势不(bù)如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利(lì)地势不如(rú)人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是(shì)：作(zuò)战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊(a)！

　　原文中，孟子康师傅是哪国的牌子？强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要(yào)性，人(rén)和在战役(yì)中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国(guó)语(yǔ)上(shàng)·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四：“火器兵(bīng)仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二(èr)编第二章(zhāng)第四(sì)节：“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三万羌兵。

　　”

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