京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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