杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好: 24px;'>芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。