独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(suì)一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛(sh压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗èng)的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受他人或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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