高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yán中国哪里的莲子最好吃g)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)中国哪里的莲子最好吃近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简中国哪里的莲子最好吃陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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