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为什么复兴号很少人买

为什么复兴号很少人买 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄什么(me)意思,无功(gōng)不受禄下(xià)一句该怎么回答(dá)对方是(shì)“无(wú)功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没(méi)有建立(lì)功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄的。

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无(wú)功不(bù)受禄什么意思,无(wú)功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有建立(lì)功劳,就不可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人家的(de)馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

  出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去(qù)封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座(zuò)城镇的收入,修饰一(yī)下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复(fù)几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了要露高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》,下一(yī)句是“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

  意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就(jiù)不(bù)可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄(lù)”典故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的(de)国君派人(rén)到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹(jì)饰一(yī)下你的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复(fù)几次(cì),曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来(lái)的人(rén)说(shuō):“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于国君,完全(quán)是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过(guò),接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家(jiā);给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔子知道了(le)这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的(de)气节(jié)的。

  ”

   “无功(gōng)不受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有(yǒu)好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列子(zi)(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间,享年(nián)75岁),战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名(míng)御寇,华夏族,周朝(cháo)郑(zhèng)国圃田人(rén),古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十豪(háo)为什么复兴号很少人买之一,著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。

   列子(zi)是老子和庄子之外的为什么复兴号很少人买又一位(wèi)道(dào)家思(sī)想代表人物,与郑缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子(zi),主(zhǔ)张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(列子学(xué))。

  是介于(yú)老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人物。

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