盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉(diào)养成愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析了二十(shí)多年(nián)的生活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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