赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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