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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘西(xī)赶尸~夜幕下,一(yī)队尸体在道(dào)士模样的人率领下,整齐划一地(dì)跳行,也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸(shī)的(de)头(tóu)上贴着一道镇尸符,防止(zhǐ)他们发(fā)生尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶(gǎn)尸,是巫(wū)术的一种,它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起,并称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”

关于(yú)湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟,他们(men)越是讳(huì)莫如深,掩盖的越是神秘(mì)。大家(jiā)要是都知道其中的玄机,那(nà)价格(gé)就高不(bù)上去了。所(suǒ)以,湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个迷。

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在古代(dài),因(yīn)为交通不(bù)发达,有人客(kè)死(sǐ)他(tā)乡,家人会委托赶尸人把(bǎ)家人(rén)带回(huí)家,让他们魂(hún)归故乡,入(rù)土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家,就会变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职(zhí)业,一(yī)般是一(yī)个师父带两三个徒弟(dì)。师(shī)徒(tú)几人密(mì)切协作,穿(chuān)梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他们(men)一般在晚上(shàng)行(xíng)动,很少有人(rén)碰(pèng)见,若(ruò)是不小心碰到,一(yī)般人也会远(yuǎn)远地躲开。本(běn)来对于这(zhè)种(zhǒng)事,常人是唯恐避之不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘(mì)说,他秋以为期句式特点,秋以为期句式判断(tā)们接(jiē)到死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上,趁着夜(yè)幕的(de)掩护,抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇(yù)到人,则跳着前行。他(tā)们这么做(zuò)的目(mù)的,就是要(yào)让人(rén)觉得神秘莫测,增添了这个职业(yè)的神秘性。

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湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在(zài)作(zuò)品中提(tí)及过赶尸一(yī)事(shì):“经过(guò)辰(chén)州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo),必有(yǒu)机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽车(chē)近身时,还知道避(bì)让在路旁,完(wán)全同活人一样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的(de)描述,赶尸人(rén)在大庭广众之下,堂而(ér)皇(huáng)之(zhī)地赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上行走!

上路前,他(tā)们(men)会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘(mì)制的(de)药水,据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹之(zhī)后,不(bù)会发(fā)愁(chóu)腐烂,而秋以为期句式特点,秋以为期句式判断且骨关(guān)节不会变硬。一次赶(gǎn)尸(shī),最多可以赶(gǎn)5具尸体,再加上前中后三个徒(tú)弟,一共8个(gè)人(rén)的队伍(wǔ),由(yóu)师(shī)父在前(qián)面开路,浩浩荡荡,好不(bù)威(wēi)风。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

尸体披(pī)着黑(hēi)布,头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽,额(é)上(shàng)压(yā)着符咒,赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣(luó),口中喊道:“尘归尘,土归(guī)土,人生一(yī)世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打(dǎ)火烧肢(zhī)体不(bù)全的这(zhè)三种不能赶。从事(shì)这个职业的人,必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕下(xià),行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动(dòng)尸体,看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜(tóng)街一个住(zhù)家屋檐下,门框上(shàng)还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写(xiě):“代办运尸(shī)还湘”,以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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