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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

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  用在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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