四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人(rén)道主(zhǔ)义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对(duì)一个人(rén)来说是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括(kuò)人(rén)类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力外科鼻祖是谁？(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全(quán)取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物(wù)边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些外科鼻祖是谁？学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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