明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政(z反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系hèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影(yǐng)响也反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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