割(gē)礼这个(g18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗è)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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