公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年份。

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