赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于(y早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗ú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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