去国(guó)怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是(shì)害(hài)怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们会说(shuō)坏(huài)话、害怕批评的。

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去(qù)国怀(huái)乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是(shì)什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期(qī)·范(fàn)仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧(jiù)，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方(fāng)。

　　那些(xiē)感(gǎn)到极度悲(bēi)伤的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个月都没有，风呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商(shāng)务旅(lǚ)行不好，完全失(shī)事的船，黄昏，老(lǎo)虎(hǔ)的(de)吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大(dà)厦(shà)，人们对(duì)这(zhè)个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能(néng)及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗的雨，好几个月(yuè)没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖(gài)了它(tā)们的光辉(huī)，这座山已(yǐ)经(jīng)失去了形状，商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通行，桅(wéi)杆掉了(le)，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭(kū)，（在(zài)这个时候）爬上大楼，会(huì)有一种离开首都的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批(pī)评(píng)，全神贯注是抑郁的画(huà)面，感(gǎn)情到了极点和(hé)悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行中（动词作名词，废弃(qì)的生意(yì)）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语修饰(shì)语(yǔ)，停留……之前(qián)）

　　3.世界之后快乐(lè)（状(zhuàng)语(yǔ)修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴(bā)陵(líng)县（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作(zuò)动(dòng)词，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘（名词(cí)作状语(yǔ)使用灵活，向(xiàng)北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名(míng)词(cí)，这是指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么(me)意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意(yì)思(sī)是：离开国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该(gāi)句(jù)棚做出自(zì)北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三(sān)段，是北宋(sòng)文(wén)学家范仲淹(yān)于庆历六年九(jiǔ)月十(shí)五(wǔ)日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友(yǒu)岳(yuè)州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连(lián)月(yuè)不开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾(qīng)楫(jí)摧；薄暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有(yǒu)去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极(jí)而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴雨连绵(mián)，接连几个月不放晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空(kōng)；太阳(yáng)和(hé)星星(xīng)隐(yǐn)藏起光辉，山岳(yuè)隐(yǐn)没了形(xíng)体；商(shāng)人和旅(lǚ)客不能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎(hǔ)在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家(jiā)乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人(rén)家限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗批评(píng)烂(làn)启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象，感慨到了(le)极点而(ér)悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　这篇文章通过写岳阳楼(lóu)的景色，以及阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不以己悲”的(de)古仁人(rén)之心(xīn)，也表达了自己“先天下(xià)之忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后天下之乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了(le)单纯(chún)写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将自然界的晦明变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来写，从而将全文(wén)的重心(xīn)放到(dào)了(le)纵(zòng)议政治理(lǐ)想(xiǎng)方面，扩(kuò)大(dà)了文章(zhā限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ng)的境界。

　　全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬，文词简约(yuē)，音节和谐，用(yòng)排(pái)偶章法作(zuò)景物对比(bǐ)，成为杂记中的(de)创新。

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