第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出的(de)预(yù)言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确(q个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做uè)了(le)，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初(chū)的大文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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