宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思-橘子百科-橘子都知道

宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于(yú)公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)，公元1世纪是多(duō)少年(nián)到多少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多(duō)少年对应中国的朝代(dài)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。