子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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