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我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门

我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄(lù)下一句该怎(zěn)么(me)回答对(duì)方

  “无功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待(dài)。

  出(chū)自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功(gōng)不(bù)受禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的(de)人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话(huà)是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什么

   “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》,下一句是(shì)“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

  意思(sī)是指没有建立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这(zhè)座城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完(wán)全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么(me)不(bù)肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家(jiā);给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得到(dào)报酬(chóu),没有好的品德就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战(zhàn)国年间,享年75岁),战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列(liè)山氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄子(zi)之(zhī)外的(de)又一位(wèi)道(dào)家思想代表人物,与郑缪公同时(shí)。

  其(qí)学(xué)本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列子(zi)对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本于黄帝老子(zi),归同于老、庄。

  创立了(le)先秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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