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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)，俭以养德。

电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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