子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)孩(h机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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