生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在(zài)道士(shì)模样(yàng)的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是(shì)僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵尸的(de)头(tóu)上贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸(shī)，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个(gè)神秘(mì)的(de)职业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟(jìng)，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知(zhī)道其中的玄机(j为什么懂手机的人都不用华为ī)，那(nà)价格就高不(bù)上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说
在古代，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不(bù)了家，就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)人这个职业在(zài)当时是一(yī)个(gè)很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两(liǎng)三(sān)个(gè)徒弟。师徒几人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山(shān)峻岭之间。他(tā)们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来对(duì)于(yú)这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说(shuō)，他们(men)接(jiē)到死者(zhě)家属(shǔ)委(wěi)托(tuō)后(hòu)，迅(xùn)速赶到现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们这么做的(de)目的，就是要让人觉为什么懂手机的人都不用华为得神秘(mì)莫测，增添了这个职(zhí)业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂(shā)，且有(yǒu)人(rén)会赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时，还知(zhī)道避让在路旁，完全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在公路(lù)上行(xíng)走！

上路前，他(tā)们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦(cā)拭一(yī)中秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后(hòu)，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多(duō)可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个(gè)徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披(pī)着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全(quán)的这三种不能(néng)赶。从(cóng)事这个(gè)职业的(de)人(rén)，必须胆(dǎn)大，想想看，夜(yè)幕(mù)下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐(yán)下，门(mén)框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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