割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么de)做法(fǎ)，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么