抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲(zhé)学思(sī)想在(zài)文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉(jué)读解(jiě)令意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xià东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ng)层递(dì)：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故>

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象(xiàng)含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除(chú)旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的(de)内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故shì)放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们(men)在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如何，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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