粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(ji强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题é)白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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