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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(关一下月亮是什么意思qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源关一下月亮是什么意思于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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